La invasión musulmana y el pacto de Teodomiro
Aprovechando el desorden social y la inestabilidad
política imperante en la Península Ibérica a principios del siglo VIII, tropas
musulmanas al las órdenes de Tarik penetran por Gibraltar y comienzan la
campaña de conquista del reino visigodo.
En el año 713, las tropas abanderadas por Abd
al-Aziz asumen la conquista del sureste peninsular, dirigiéndose desde Granada
a las tierras gobernadas por Teodomiro, señor de la región levantina.
El pragmatismo de este noble visigodo, en un
momento en el que la mayor parte del reino ya estaba en manos de los
musulmanes, le llevó a pactar con Abd al-Aziz la sumisión del sureste
peninsular, donde se encontraba la región murciana (Tudmir), en lo que ha
quedado consagrado para la historia como: Pacto de Teodomiro.
El Pacto de Teodomiro o Pacto de Tudmir
El Pacto de Teodomiro es un documento que recoge
las condiciones de armisticio entre las partes y del que han perdurado varias
versiones. Constituye el primer documento musulmán de la actual región murciana.
Este pacto fijó las relaciones entre conquistadores
y sometidos, sus obligaciones y deberes, así como las compensaciones económicas
en dinero y en especie, garantizando la soberanía y señalando el estatus
jurídico de Teodomiro.
La tolerancia y las buenas relaciones son la base
de este trato, reconociendo las urbes del sureste de cierta importancia: Mula,
Lorca, Alicante, Elche, Villena y otras poblaciones cuya localización exacta
parece indeterminada, siendo Orihuela el lugar que asumía la capitalidad de la
zona.
El hecho de que la ciudad de Murcia no aparezca en
el Pacto de Teodomiro, reside en que su importancia en el conjunto del
territorio era todavía muy escasa.
Mientras vivió Teodomiro, Tudmir no fue ni un
principado independiente, ni una tierra sometida a la autoridad directa de los
gobernadores árabes, sino que fue una tierra bajo la autoridad del caudillo
visigodo, pero ejercida en nombre del wali (gobernador), designado por Damasco
para regir los destinos de Al-Andalus. Esta autonomía continuaría con su
sucesor Atanagildo. Luego pasaría a ser una provincia islámica dependiente de
Córdoba, perdiendo su especial estatus.
La fundación de la ciudad de Murcia por Abd
al-Rahman II
En los inicios del siglo IX la ciudad de Lorca se
convertía en la auténtica capital de Tudmir, en detrimento de Orihuela, que
había perdido gran parte de su antiguo papel como capital administrativa.
Los diversos clanes establecidos en el territorio
de Tudmir mantenían continuas reyertas tribales, por lo que, el 25 de julio del
año 825, el emir Abd al-Rahman II, con el objeto de pacificar el territorio,
potenciar el desarrollo y afianzar su autoridad, establecía una nueva capital
en una pequeña elevación a orillas del río Segura: había nacido la Medina
Mursiya.
Se ha generalizado la idea de que Murcia es una
nueva población creada por el emir Abd al-Rahman II en el año 825, aunque los
vestigios hallados en lugares como la actual Gran Vía Escultor Salzillo,
indican que la realidad no fue del todo así, puesto que en aquel lugar ya
existía un pequeño poblado, cuyos orígenes se remontarían a una villae romana
denominada Murtia.
La fundación administrativa de la Medina Mursiya
supone la dotación a la ciudad de una personalidad diferenciada y el
establecimiento de una nueva capitalidad para Tudmir (que según el geógrafo
árabe al-Idrisi incluía Murcia, Orihuela, Cartagena, Mula, Lorca y Chinchilla).
La ciudad se creó cercada por una muralla de quince
metros de altura, jalonada con noventa y cinco torres defensivas y con nueve
puertas que la comunicaban con el exterior.
La consagración de la capitalidad de Murcia bajo el
califato de Abd al-Rahman III
Los propósitos centralistas de Abd al-Rahman II
tuvieron un éxito relativo, puesto que la ciudad fue prosperando lentamente, no
tanto por ser la sede administrativa del territorio, como por estar emplazada
en la mejor zona del Valle del Segura.
De modo que, durante el resto del siglo IX, la
primacía de Lorca continuó siendo evidente y sólo a partir del siglo X se
constata a Murcia como clara capital política y centro económico de Tudmir.
En el año 929 Abd al-Rahman III se proclama Califa
de Córdoba inaugurando uno de los períodos de mayor esplendor de Al-Andalus. Al
año siguiente de su proclamación como califa, envió un general beréber para
gobernar Tudmir, comenzando para este territorio un orden nuevo, caracterizado
por la estabilidad social y la prosperidad económica, que terminó por afianzar
a Murcia su capitalidad sobre el resto de poblaciones.
El esplendor murciano en manos del Rey Lobo
Tras la crisis y desaparición del Califato de
Córdoba en el año 1031, la inestabilidad política y social se extiende por
Tudmir. En este contexto nace el Reino de Murcia, a partir de una taifa
alrededor de la ciudad musulmana de Murcia. Aquel reino incluía la actual
provincia de Albacete y parte de la provincia de Almería.
Durante las segundas Taifas, en el año 1147 Ibn
Mardanis, el controvertido rey Lobo, asumió el poder de Murcia, convirtiendo la
capital y su corte en un centro político y cultural equiparable con las
principales ciudades islámicas del momento. Tras veinticinco años de esplendor,
Ibn Mardanis fue derrotado por los almohades, muriendo en Murcia en 1172.
La azaña de Ibn Hud
Uno de los últimos episodios importantes de la
historia islámica murciana tendrá lugar al concluir el dominio almohade sobre
Al-Andalus. Tras la victoria de Alfonso VIII de Castilla en las Navas de Tolosa
(1212), el clima de inestabilidad y el peligro de las fronteras perfilan el
contexto histórico en el que Ibn Hud inicia su aventura en un intento de crear
un nuevo reino independiente.
En el año 1228 entró en la ciudad de Murcia,
proclamándose emir, extendiendo su poder por todo el sureste peninsular.
Sin embargo, el avance cristiano fue desmoronando
el territorio de Ibn Hud, hasta el punto de que en 1243, el territorio murciano
se sometió al protectorado del rey castellano Fernando III.
Dice la leyenda que Ibn Hud moriría asesinado en
Almería por uno de sus propios gobernadores.
Asesinado Ibn Hud le sucedió en el trono de la taifa murciana su tío Ibn Hud al-Dawla que pocos años más tarde rendiría la ciudad al infante Alfonso, conocido más tarde como Alfonso X "el sabio"
Asesinado Ibn Hud le sucedió en el trono de la taifa murciana su tío Ibn Hud al-Dawla que pocos años más tarde rendiría la ciudad al infante Alfonso, conocido más tarde como Alfonso X "el sabio"
Parece ser que los restos de estos últimos emires podrían haber reposado en algún momento en el castillo de la Asomada en el puerto de la Cadena, o así lo citan las fuentes cristianas: "En la montaña donde se va a Cartagena enterraban a los reyes de Murcia, y en un peñón, Aben Hud reposa", aunque hoy en día nada se conserva de este panteón que posiblemente fuera destruido por el último emir murciano que se llevaría con él los restos al exilio...pero quién sabe...quizás restos de antiguos reyes sigan reposando en esta impresionante morro del puerto de la Cadena...
La huerta murciana
Junto
a Valencia, la región murciana se reconvirtió totalmente tras la conquista
musulmana, convirtiéndose en la gran huerta de Al Andalus.
'Murcia
es la hermana de Sevilla. La primera es la huerta del Levante andalusí, la otra
es el vergel del Al Andalus occidental [...] pero Murcia saca ventaja a su
rival en el aprovechamiento –para riego– de las aguas de su río, pues, a
diferencia de lo que sucede en Sevilla, el río de Murcia cabalga sobre su
tierra’. Texto árabe del siglo XII
Con
el río Segura como eje se organizará una fabulosa huerta en donde se pueden aún
observar molinos hidráulicos para la molienda o como bataneros, norias (como la
de Alcantarilla o las del valle de Ricote), aljibes, canats, cigüeñales, redes
de acequias, azudes...
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